古代瓷枕的裝飾手法按照不同朝代、不同產(chǎn)地也各有差別。唐和五代以前的瓷枕多以模印、細(xì)劃絞胎等為主；宋金時(shí)代則以繪畫(huà)為主，同時(shí)出現(xiàn)了更為復(fù)雜的裝飾手法。中國(guó)南北各地的許多著名瓷窯都曾燒制過(guò)精美的瓷枕。

　　平臺(tái)有幸征集到一件遼金時(shí)期虎頭枕。此瓷枕為臥虎形象，頭圓闊，耳短小，口微張，露出鋒利虎牙，雙眼平視，尾巴盤(pán)繞。虎身以黃彩為地，以墨彩勾勒出粗細(xì)變化的線條來(lái)表現(xiàn)斑紋，既抽象寫(xiě)意，又有生活情趣，逸筆草草就將老虎之神態(tài)概括出來(lái)。以虎背為枕面，枕面白地彩繪折枝花卉紋，清新自然，瞬間削弱老虎的凌厲之感，又有開(kāi)枝散葉之美好愿景，使得虎枕萌態(tài)十足，成為祥瑞之獸。

　　虎枕是金代瓷器中極具代表性的一類(lèi)，甚至與金兀術(shù)有著密切的關(guān)聯(lián)，據(jù)說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)年金朝名將金兀術(shù)攻下今天的山西長(zhǎng)治地區(qū)，發(fā)現(xiàn)這里的瓷器燒造得很好，就命令當(dāng)?shù)氐母G工燒制龍床和虎枕，以供他使用，彰顯威風(fēng)。結(jié)果龍床太大工藝繁復(fù)就沒(méi)燒成，只燒成了虎枕。

　　枕是物質(zhì)的，也是文化的，它以有形的物質(zhì)形態(tài)和無(wú)形的精神屬性凝鑄成內(nèi)涵豐富的中國(guó)枕文化，融入了社會(huì)的審美及古人的情感，并傳承至今。與婚姻愛(ài)情結(jié)合，衍生出“結(jié)發(fā)共枕席”“千年修得共枕眠”“鴛鴦?wù)?rdquo;；與隱逸結(jié)合，便有了“漱石枕流”的典故；以枕為媒與夢(mèng)結(jié)合，留下了《枕中記》的千古傳奇——黃粱夢(mèng)。